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| (Dióscoro Puebla, 1862) |
12 de octubre
Día del descubrimiento
En 1492, los nativos descubrieron que eran indios,
descubrieron que vivían en América.
descubrieron que estaban desnudos,
descubrieron que existía el pecado,
descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina
de otro mundo y a un dios de otro cielo,
y que ese dios había inventado la culpa y el vestido
y había mandado que fuera quemado vivo quien adorara al
sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja.
La educación puede tener consecuencias perversas.
A partir de la guerra interna que vivió Guatemala, ya la constitución política de la República del ‘85 hace un reconocimiento a la existencia de los pueblos originarios en el país y deja sentada la obligación del Estado de proteger y promover las culturas, de respetar sus formas propias y de establecer los mecanismos para que los pueblos vivan plenamente esas formas2. Al mismo tiempo, producto de los acuerdos de Paz, el Estado guatemalteco reconoce que la interculturalidad es una vía para la plena convivencia de las sociedades en este país.
En papel, las cosas avanzan pero en la realidad es diferente. Según el Instituto Centroamericano de Estudios Financieros -ICEFI-, los idiomas originarios tienen a desaparecer sobre todo en “los hogares kaqchikeles y garífunas, en donde solamente el 39.5% y 20.3% de las familias están enseñando la lengua materna a sus hijos e hijas”. Este dato se enfrenta a situaciones concretas como el racismo que se vive diariamente en la sociedad así como a las diferentes políticas que los gobiernos impulsan en este sentido.
Específicamente en materia de Educación, el esfuerzo que los diferentes gobiernos han realizado a partir de la Ley Nacional de Educación, en materia de educación bilingüe ha sido insuficiente. Este mismo instituto advierte que “los esfuerzos de cobertura se encuentran dispersos, pues hay comunidades lingüísticas como la Poqomam, Sakapulteka y Jakalteca que en el nivel primario tienen menos del 10% de cobertura bilingüe, el restante 90% de esos niños y niñas recibe educación en castellano”, comunidades lingüísticas que están en riesgo real por el número bajo de personas que hablan estos idiomas.
Como se ve en la siguiente gráfica, en muchos casos la demanda de educación en idiomas maya es mucho más alta que la oferta de la misma, esto según lo refleja la reciente investigación ¿Quiénes son las y los excluidos del sistema educativo guatemalteco?
A partir de la guerra interna que vivió Guatemala, ya la constitución política de la República del ‘85 hace un reconocimiento a la existencia de los pueblos originarios en el país y deja sentada la obligación del Estado de proteger y promover las culturas, de respetar sus formas propias y de establecer los mecanismos para que los pueblos vivan plenamente esas formas2. Al mismo tiempo, producto de los acuerdos de Paz, el Estado guatemalteco reconoce que la interculturalidad es una vía para la plena convivencia de las sociedades en este país.
En papel, las cosas avanzan pero en la realidad es diferente. Según el Instituto Centroamericano de Estudios Financieros -ICEFI-, los idiomas originarios tienen a desaparecer sobre todo en “los hogares kaqchikeles y garífunas, en donde solamente el 39.5% y 20.3% de las familias están enseñando la lengua materna a sus hijos e hijas”. Este dato se enfrenta a situaciones concretas como el racismo que se vive diariamente en la sociedad así como a las diferentes políticas que los gobiernos impulsan en este sentido.
Específicamente en materia de Educación, el esfuerzo que los diferentes gobiernos han realizado a partir de la Ley Nacional de Educación, en materia de educación bilingüe ha sido insuficiente. Este mismo instituto advierte que “los esfuerzos de cobertura se encuentran dispersos, pues hay comunidades lingüísticas como la Poqomam, Sakapulteka y Jakalteca que en el nivel primario tienen menos del 10% de cobertura bilingüe, el restante 90% de esos niños y niñas recibe educación en castellano”, comunidades lingüísticas que están en riesgo real por el número bajo de personas que hablan estos idiomas.
Como se ve en la siguiente gráfica, en muchos casos la demanda de educación en idiomas maya es mucho más alta que la oferta de la misma, esto según lo refleja la reciente investigación ¿Quiénes son las y los excluidos del sistema educativo guatemalteco?
El estudio completo puede consultarse en http://www.prodessa.net/investigacion_excluidos
(Copy&paste from:https://cmiguate.org/usar-la-escuela-para-acabar-con-los-pueblos-indigenas/)
Los contenidos vienen de internet, las reflexiones y conclusiones ya son de cada uno. Gracias por leerme.
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