Cooperación o muerte. Cómo me gusta este vídeo.
martes, 14 de marzo de 2017
jueves, 9 de febrero de 2017
Responsabilidad Social Empresarial o Responsabilidad Empresarial en Derechos Humanos |
"Desde 1972, con el inicio de los debates para el desarrollo de un Código de Conducta para las empresas multinacionales, se contraponen dos perspectivas: la primera que ve la necesidad de regularse internacionalmente de manera “vinculante” las empresas transnacionales y de crearse mecanismos de responsabilización de estos actores por violaciones de los Derechos Humanos; y la
otra que coincide con la vertiente de la Responsabilidad Social Corportiva, basada en pactos de adhesión voluntaria, generadoras de marketing positivo para las empresas y que se compara con las finalidades filantrópicas."
(Planes Nacionales de Acción en Empresas y Derechos Humanos: Inputs para la realidad brasileña. Centro de Derechos Humanos y Empresas Homa)
domingo, 5 de febrero de 2017
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| (Dióscoro Puebla, 1862) |
12 de octubre
Día del descubrimiento
En 1492, los nativos descubrieron que eran indios,
descubrieron que vivían en América.
descubrieron que estaban desnudos,
descubrieron que existía el pecado,
descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina
de otro mundo y a un dios de otro cielo,
y que ese dios había inventado la culpa y el vestido
y había mandado que fuera quemado vivo quien adorara al
sol y a la luna y a la tierra y a la lluvia que la moja.
La educación puede tener consecuencias perversas.
A partir de la guerra interna que vivió Guatemala, ya la constitución política de la República del ‘85 hace un reconocimiento a la existencia de los pueblos originarios en el país y deja sentada la obligación del Estado de proteger y promover las culturas, de respetar sus formas propias y de establecer los mecanismos para que los pueblos vivan plenamente esas formas2. Al mismo tiempo, producto de los acuerdos de Paz, el Estado guatemalteco reconoce que la interculturalidad es una vía para la plena convivencia de las sociedades en este país.
En papel, las cosas avanzan pero en la realidad es diferente. Según el Instituto Centroamericano de Estudios Financieros -ICEFI-, los idiomas originarios tienen a desaparecer sobre todo en “los hogares kaqchikeles y garífunas, en donde solamente el 39.5% y 20.3% de las familias están enseñando la lengua materna a sus hijos e hijas”. Este dato se enfrenta a situaciones concretas como el racismo que se vive diariamente en la sociedad así como a las diferentes políticas que los gobiernos impulsan en este sentido.
Específicamente en materia de Educación, el esfuerzo que los diferentes gobiernos han realizado a partir de la Ley Nacional de Educación, en materia de educación bilingüe ha sido insuficiente. Este mismo instituto advierte que “los esfuerzos de cobertura se encuentran dispersos, pues hay comunidades lingüísticas como la Poqomam, Sakapulteka y Jakalteca que en el nivel primario tienen menos del 10% de cobertura bilingüe, el restante 90% de esos niños y niñas recibe educación en castellano”, comunidades lingüísticas que están en riesgo real por el número bajo de personas que hablan estos idiomas.
Como se ve en la siguiente gráfica, en muchos casos la demanda de educación en idiomas maya es mucho más alta que la oferta de la misma, esto según lo refleja la reciente investigación ¿Quiénes son las y los excluidos del sistema educativo guatemalteco?
A partir de la guerra interna que vivió Guatemala, ya la constitución política de la República del ‘85 hace un reconocimiento a la existencia de los pueblos originarios en el país y deja sentada la obligación del Estado de proteger y promover las culturas, de respetar sus formas propias y de establecer los mecanismos para que los pueblos vivan plenamente esas formas2. Al mismo tiempo, producto de los acuerdos de Paz, el Estado guatemalteco reconoce que la interculturalidad es una vía para la plena convivencia de las sociedades en este país.
En papel, las cosas avanzan pero en la realidad es diferente. Según el Instituto Centroamericano de Estudios Financieros -ICEFI-, los idiomas originarios tienen a desaparecer sobre todo en “los hogares kaqchikeles y garífunas, en donde solamente el 39.5% y 20.3% de las familias están enseñando la lengua materna a sus hijos e hijas”. Este dato se enfrenta a situaciones concretas como el racismo que se vive diariamente en la sociedad así como a las diferentes políticas que los gobiernos impulsan en este sentido.
Específicamente en materia de Educación, el esfuerzo que los diferentes gobiernos han realizado a partir de la Ley Nacional de Educación, en materia de educación bilingüe ha sido insuficiente. Este mismo instituto advierte que “los esfuerzos de cobertura se encuentran dispersos, pues hay comunidades lingüísticas como la Poqomam, Sakapulteka y Jakalteca que en el nivel primario tienen menos del 10% de cobertura bilingüe, el restante 90% de esos niños y niñas recibe educación en castellano”, comunidades lingüísticas que están en riesgo real por el número bajo de personas que hablan estos idiomas.
Como se ve en la siguiente gráfica, en muchos casos la demanda de educación en idiomas maya es mucho más alta que la oferta de la misma, esto según lo refleja la reciente investigación ¿Quiénes son las y los excluidos del sistema educativo guatemalteco?
(Copy&paste from:https://cmiguate.org/usar-la-escuela-para-acabar-con-los-pueblos-indigenas/)
Los contenidos vienen de internet, las reflexiones y conclusiones ya son de cada uno. Gracias por leerme.
viernes, 3 de febrero de 2017
Como ya lo ha señalado la Comisión, la criminalización de las defensoras y
defensores de derechos humanos a través del uso indebido del derecho penal
consiste en la manipulación del poder punitivo del Estado por parte de actores
estatales y no estatales con el objetivo de obstaculizar sus labores de defensa y así
impedir el ejercicio legítimo de su derecho a defender los derechos humanos. La
manipulación del sistema de justicia penal tiene por finalidad deslegitimar y
detener la actuación del individuo que ha sido acusado, y así paralizar o debilitar
sus causas. Los procesos de criminalización por lo general inician mediante la
interposición de denuncias infundadas o denuncias basadas en tipos penales no
conformes con el principio de legalidad, o en tipos penales que no cumplen con los
estándares interamericanos atendiendo a las conductas que castigan.
Por ejemplo, la Comisión ha observado que es frecuente la criminalización de las actividades de defensa de los derechos de las comunidades que ocupan tierras de interés para el desarrollo de mega-proyectos48F 49 y explotación de recursos naturales49F 50 como es el caso de explotaciones mineras50F 51, hidroeléctricas o forestales.
Robert F. Kennedy Center for Justice & Human Rights (en su informe Tilted Scales: Social Conflict and Criminal Justice in Guatemala) en similar sentido el Grupo de Trabajo de Naciones Unidas sobre la cuestión de los derechos humanos y las empresas transnacionales y otras empresas, en su reporte de 5 de mayo de 2014 expresó su preocupación por las comunicaciones que ha recibido respecto a supuestos asesinatos, ataques y actos de intimidación en contra de defensoras y defensores de derechos humanos que realizan campañas sobre los impactos negativos de las empresas extractivas , minería y proyectos hidroeléctricos sobre los pueblos indígenas. El Grupo de trabajo también mostró preocupación por el incremento de ataques y actos de intimidación por actores estatales y no estatales en contra de aquello que participan en protestas en contra de los impactos actuales y futuros que los mega-proyectos de desarrollo tienen en las comunidades. Ver A/HRC/26/25, Reporte del Grupo de Trabajo sobre la cuestión de los derechos humanos y las empresas transnacionales, 5 de mayo de 2014, párr.69-70.
Por ejemplo, la Comisión ha observado que es frecuente la criminalización de las actividades de defensa de los derechos de las comunidades que ocupan tierras de interés para el desarrollo de mega-proyectos48F 49 y explotación de recursos naturales49F 50 como es el caso de explotaciones mineras50F 51, hidroeléctricas o forestales.
Robert F. Kennedy Center for Justice & Human Rights (en su informe Tilted Scales: Social Conflict and Criminal Justice in Guatemala) en similar sentido el Grupo de Trabajo de Naciones Unidas sobre la cuestión de los derechos humanos y las empresas transnacionales y otras empresas, en su reporte de 5 de mayo de 2014 expresó su preocupación por las comunicaciones que ha recibido respecto a supuestos asesinatos, ataques y actos de intimidación en contra de defensoras y defensores de derechos humanos que realizan campañas sobre los impactos negativos de las empresas extractivas , minería y proyectos hidroeléctricos sobre los pueblos indígenas. El Grupo de trabajo también mostró preocupación por el incremento de ataques y actos de intimidación por actores estatales y no estatales en contra de aquello que participan en protestas en contra de los impactos actuales y futuros que los mega-proyectos de desarrollo tienen en las comunidades. Ver A/HRC/26/25, Reporte del Grupo de Trabajo sobre la cuestión de los derechos humanos y las empresas transnacionales, 5 de mayo de 2014, párr.69-70.
(copia y pega de los párrafos 41, 43 y 49 del informe "Criminalización de la labor de las defensoras y los defensores de derechos humanos" de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos)
¿Quién coño es la CIDH?
La CIDH es un órgano principal y autónomo de la Organización de los Estados Americanos (OEA) encargado de la promoción y protección de los derechos humanos en el continente americano. Está integrada por siete miembros independientes que se desempeñan en forma personal y tiene su sede en Washington, D.C. Fue creada por la OEA en 1959 y, en forma conjunta con la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH), instalada en 1979, es una institución del Sistema Interamericano de protección de los derechos humanos (SIDH). (http://www.oas.org/es/cidh/mandato/que.asp)
Gracias por leerme. Las reflexiones y conclusiones corren a cargo de cada uno.
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